壯哉，歐斯壯！ / 商業周刊 金惟純

金創辦人一向對心靈與內省方面很有看法，也一向對台灣很有信心。我也很好奇，台灣潛藏著的可治舉世之病的良樂是什麼。
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本文轉錄自商業周刊 第1189期 / 金惟純(2010.09.06)

日前應邀來台的諾貝爾經濟學獎得主歐斯壯（Elinor Ostrom），是一位很另類的經濟學家，她大力批判現代人的貪婪自私，呼籲找回誠信、利他的美德，認為只有如此才能避免人類的洗劫。

她的這些論調，在現代學術領域分界上，顯得相當撈過界，而且也和多數經濟專家大相逕庭。這樣的學者，能在金融海嘯餘威猶存的時刻（去年）得到諾貝爾獎的肯定，應該算是西方主流學界的反省徵兆罷。至少在我記憶所及，二十餘年前在紐約大學商學院的課堂裡，教授們可是把貪婪和自私視為人類理所當然的天性，甚至認為是經濟發展的主要動力來源呢。

其實在某種程度上，近代西方思潮的主要工程，就是在為人類自私貪婪的天性建構合理化解釋，並設計可行的運作模式。以至於在西方價值觀、生活方式和運作體系終於「全球化」的今日，現代人的貪婪自私，也終於到達人類歷史的頂峯（歐斯壯語）。

在人類現代化的歷史進程中，貪婪透過學術化、制度化和商業化的包裝，從西方「先進國家」起源，逐漸蔓延到全世界。而貪婪所必須付出的代價，則先在一個社會內，由少數轉嫁給多數；再在不同社會間，由我族轉嫁給異族；然後在地球範圍內，由人類轉嫁給動物，給大自然，給外太空……，終至無可轉嫁而回到每個人自身。

對於這樣的現代人困境，歐斯壯的解方單純而精準：回歸個人，回歸人心，然後由具有覺知意識的個人所組成的社群發揮正面力量。對於熟知東方思維的人，歐斯壯的解方是理所當然的。貪婪在東方傳統中，一直是一種病態，是過度「頭腦化」的結果。覺知的心不可能生起貪婪，只有心迷亂了，人被妄念左右，才會無節制的向外索求。用東方思維觀照現代世界，很清楚的就是人心覺知淪喪，形成集體無意識的妄念滋生，轉而無止境向外索求的惡性循環現象。

西方經濟學家歐斯壯點出當今世界之病在貪婪，解方來自人心的覺醒。這樣的經濟學者能得諾貝爾獎，真十足的新生事物。只不過，不知道七十餘歲的歐斯壯還有沒有力氣研究東方文化？以她的功力，只要稍下功夫，必然能發現，解救當今世界貪婪大病的藥引子，就在東方，而且就在她這次訪問的台灣。

台灣雖然在政治、經濟上都是學西方的模範生，但中華文化卻不絕如縷，而且正在醞釀、發酵中，其中正潛藏著可治舉正之病的良藥。有覺知的台灣人，如果再加上有志氣，不僅可自救，甚至還可救世界呢。